人类是为了“活着”而活着。

为了活着，人类必须进行“衣、食、住、行、乐、康、寿”的生存活动。

这些生存活动，与地球环境是一个互动的过程。环境是人类生存的物质基础，人类生存与环境密不可分。

作为环境生物链上的一个动物节点，人类的生存活动，可以维持环境的互为代谢和系统稳定。同时，作为有思想的高级动物，其生存活动，又有可能直接破坏环境安全。

人类生存，离不开环境安全。

当今环境不安全。大气、水、土壤等支撑人类生存的基本物质遭到污染和破坏，生物多样性减少，气候变化无常，等等，严重影响人类生存。

环境不安全的原因，除了人类数量增加过快以外，人类无度消耗环境资源、大量使用化石能、无序排放废弃物的高碳生存活动，正起着前所未有的破坏作用。

为了环境安全，人类应当低碳生存。

如何低碳生存？

思想决定行动。

低碳生存，需要低碳思想。

低碳思想是包括人类低碳环境理念、技术路线和行动方案的一整套低碳理论体系。

低碳思想源于传统环境文化与现代环境理论的结合，是人类践行低碳生存，实现健康生活、快乐人生的行动指南。

古代，东方的前贤们，把人与人的关系称为“五伦”：君臣、父子、兄弟、夫妇、友朋。并规范其行为准则：忠、孝、悌、忍、善。

现代，有学者把人与社会的关系称为“六伦”，并试图提出人与社会之间的行为规范。

参考此概念，笔者把人类与环境的关系称为“七伦”。蕴含人类在进行衣、食、住、行、乐、康、寿等七项生存活动时，与环境的相互关系。

同时，把人类与环境友好相处、和谐共存的低碳思想和实践，称为“七伦道”。

七伦道是人类低碳生存之道。

七伦道认为，地球只有一个，地球环境安全决定人类生存。人类应当秉持“天人合和”的环境理念，践行低碳生存，保护环境安全。

天：环境。人：人类。合：天人合一。和：和而不同。人类与环境的关系应当是“天人合一，和而不同” 。
天人合一。人类是环境的一部分，人类生存离不开环境。应当融入其中，合一共存。

和而不同。人类与其他环境因子不能完全等同。人类为了活着，适当地利用环境，天经地义。

七伦道认为，人类应当遵循“环境调和、环境利用、环境保护”技术路线，优化“分布式网络化”技术方案，践行低碳生存，保护环境安全。

自古以来，人类的技术发展路线，遵循一个“分散式—集中式—分布式网络化”的渐变过程。

早期，人类技术能力弱小，特别是受交通技术和通讯技术的限制，人类的居住形态和技术手段只能以分散式为主。

分散居住，自成村落，自产自销，小国寡民。使用的技术也是单一分散，各自独立运行，少有系统概念。

后来，人类学会运用科学技术，居住向城市集中。随之而来，人类需要大规模的集中式能源系统，以及集中式的城市基础设施系统。

如今，高度发达的通信技术和交通技术，支撑人类走向大分散、小集中的分布式网络化时代。

人类的居住形态，以及支撑人类生存的基础设施系统和技术手段，正在趋向分布式网络化的布局设计。

分布式网络化技术的核心是大分散、小集中、网络一体。分布式网络化是人类低碳生存技术的发展方向。

“单元城市”模式是分布式网络化技术在“环境调和”领域的应用实践。

单元城市，以低碳生存为宗旨，以环境调和为手段，从城市布局、生态流、交通流、信息流、物流、水流、气流、碳流等多个领域，优化城市设计，保证城市环境安全。

“智能城网”系统是分布式网络化技术在“环境利用”领域的应用实践。

智能城网，有机融合低碳技术和信息技术，通过微电网、微热网和物联网的“三网合一”，智慧管理区域的产能和用能，实现能源利用和城市管理的智慧化。

“垃圾自理”原则是分布式网络化技术在“环境保护”领域的应用实践。

垃圾自理，源头控制，把垃圾控制在发生之前或发生之初。对于产生的垃圾，就地处理，再生利用。对于遭到破坏的环境，中医思维，整体修复。

七伦道认为，践行低碳生存应当从我做起，慎独修身。减少奢侈物欲，常怀“根雕心态”。 感恩、知足、奉献，健康生活、快乐人生。

践行低碳生存应当建立高效政府，制定低碳规范，建设“无我社会”，人人参与实践。

践行低碳生存应当加强国际合作，全球共同低碳实践。

共同的低碳行动需要理念认同，需要思想沟通，需要不同国家和民族之间的人文交流。

留学，是人类思想文化交流沟通的桥梁。

帮助留学生、支持留学事业，是推进全人类低碳生存、保护环境安全的捷径。中国留学生博物馆创新的“桐欣模式”，正在发挥引领作用，值得借鉴。

为了健康生活、快乐人生，人类应当更新环境理念，明确技术路线，制定行为规范，支持留学事业，践行低碳生存，保证环境安全。